人與自然的審美關(guān)系一直是我們水泥仿真樹(shù)廠(chǎng)家關(guān)注的焦點(diǎn)，水泥仿真樹(shù)作為傳統(tǒng)美學(xué)的重要藝術(shù)形式之一，蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)美學(xué)思想和生態(tài)智慧。尊重自然、珍愛(ài)自然、欣賞自然是我們水泥仿真樹(shù)廠(chǎng)家的創(chuàng)作原則和特點(diǎn)。我們水泥仿真樹(shù)廠(chǎng)家不僅對(duì)廣闊的世界充滿(mǎn)想象，而且對(duì)一切事物都懷有敬畏之心，渴望詩(shī)意的生活，綠樹(shù)村邊合、源源不斷的生命力，反映了中國(guó)傳統(tǒng)的自然觀、宇宙觀和生態(tài)觀，具有鮮明的生態(tài)意識(shí)。

        “日新之謂盛德，生生之謂易”，生命不斷繁育興盛，日日geng新，生生不已，這就是水泥仿真樹(shù)廠(chǎng)家的本質(zhì)。這種“生”就是對(duì)萬(wàn)物生長(zhǎng)、生命力量與人的繁衍生存的禮頌。大量民間水泥仿真樹(shù)廠(chǎng)家都反映出對(duì)自然周而復(fù)始與人類(lèi)生生不息的贊美與追求，反映了生命本真狀態(tài)的存在。

        自古時(shí)候以來(lái)，樹(shù)就因其強(qiáng)大的綠色生命能力而獲得了人們的崇拜。在很早的時(shí)期，人們把崇拜繪制在了陶器上。中原文化的彩陶器上，有不少寫(xiě)實(shí)或抽象的樹(shù)紋。比如遺址出土的人面樹(shù)紋彩陶盆，其內(nèi)壁就有兩組對(duì)稱(chēng)的樹(shù)紋；同樣是新石器時(shí)期的石斧圖彩陶缸，出土于河南臨汝縣（今汝州市），其器腹外壁的一側(cè)畫(huà)了一棵仿真樹(shù)，昂著頭，身軀稍微向后傾，嘴上銜著一條大魚(yú)。