仿真樹與仿真樹大門創(chuàng)作應(yīng)源于生活，高于生活

        藝術(shù)源于生活，仿真樹與仿真樹大門源于真樹，但不是簡單的照抄真樹，要把真樹的細(xì)節(jié)做藝術(shù)化處理，把真樹的吸引人的部位摹擬到仿真樹上，比如樹疤、樹洞等，至于樹皮的普通紋理更是照抄不誤，但這種照抄是經(jīng)過藝術(shù)化加工的。

        仿真樹與仿真樹大門創(chuàng)作應(yīng)源于生活，高于生活

        仿真樹與仿真樹大門來源于生活，就要服務(wù)于生活，天生的真樹不管在室內(nèi)還是在室外，都會按照自己的習(xí)慣生長，但仿真樹與仿真樹大門會按照制作者的意愿隨便放在哪里，并且按照創(chuàng)作者的意愿賦予它生長的方向以及粗細(xì)、長短、顏色等，這就是仿真樹與仿真樹大門創(chuàng)作來源于生活，高于生活，服務(wù)于生活的精髓。

        仿真樹與仿真樹大門創(chuàng)作應(yīng)源于生活，高于生活

        敬業(yè)的仿真樹與仿真樹大門創(chuàng)造家深知讀萬卷書不如行萬里路，他們經(jīng)常深入偏遠(yuǎn)地區(qū)體驗生活，撲捉仿真樹與仿真樹大門創(chuàng)造的藝術(shù)靈感，或者購買漂亮的古樹盆景每天端詳參悟，將豐富的生活體驗轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的構(gòu)思，這樣設(shè)計出來的仿真樹與仿真樹大門非常具有生活的質(zhì)感。

        一件好的仿真樹與仿真樹大門作品，正是源于生活、高于生活，只有汲取了生活的精髓仿真樹及仿真樹大門的存在才有真正意義。